Bien Vivre

Qu’entend-on par ces deux points ?

1) Inverser la procédure : au lieu d’installer activement des changements dans la vie et la personnalité du sujet par une démarche volontaire, il s’agit ici de laisser libre choix à l’ « être profond » de mettre en place des améliorations.
La personne se prête à Leela, le jeu, élément important dans le yoga et invitant au lâcher prise dans un état de positivité, d’ouverture et de joie simple.
Cette pratique, tout comme chaque personne, ne se laisse pas enfermer ; il y a autant de facettes qu’il y a d’individus pour la vivre.
Le yoga, et la méditation en particulier, a pour but de rendre créatif, personnel et responsable.

2) Recourir exclusivement à la méditation : pendant la période d’étude, il n’a été proposé aux sujets aucune autre méthode d’évolution que celle de la méditation accompagnée.
Par « méditation », on entend ici observation sans jugement, contemplation, disponibilité, union témoin/observé dans le cadre d’une pratique du Trataka.

Les travaux préalables ayant servi de base de travail et d’inspiration sont, outre les enseignements millénaires du yoga, les travaux des chercheurs des vingtième et vingt-et-unième siècles ci-dessous :

• Le Professeur Dean Radin, chercheur principal à l'Institute of Noetic Sciences, Etats-Unis
• Le Professeur Masaru Emoto, auteur et conférencier internationalement reconnu pour sa théorie sur les effets de la pensée et des émotions sur l'eau
• Lynne Mc Taggart, auteure de « the Field »
  (« Le champs »)
• Dr Rudolf Steiner, médecin, philosophe, ésotériste érudit
• Shri Mataji Nirmala Devi, formée dans l’ashram de Gandhi, fondatrice du Sahaj Yoga.

Résultats chiffrés

En regard de chaque nom figure l’amélioration globale moyenne traduite en pourcentages.